طهارت طهارت وپاكيزگى جسم وجان مسلمان ، وپاك بودن خوراك وپوشاك وساير چيزهايى كه با آنها تماس دارد ، از محبوبترين أمور نزد خداوند متعال است ، ومايه تكامل معنوي ، وصفاى روح مىباشد ، چنانچه خداوند فرموده : ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ( سوره بقره ، آية 222 ) . وهر عملي كه به پاكى نزديكتر باشد ، پسنديده تر است ، چنان كه فرموده : ( ذلكم از كي لكم واطهر ) ( سوره بقره آية 232 ) ; ( ذلكم خير لكم واطهر ) ( سوره مجادله آية 12 ) . البتة همه أشياء وأجسام - به جز چند تا كه در مسائل نجاسات بيان مىشود - به حسب خلقت طبيعي واصلى پاك مىباشند ، بنابر اين هر يك از جانوران وگياهان وچيزهاى جامد ومايع ، تا وقتي به يكى از نجاستها آلوده نشده اند ، محكوم به طهارتند . طهارت داراى مراتبى بدين شرح است : 1 - ذاتي ، كه به معصومين ( عليهم السلام ) اختصاص دارد . 2 - اكتسابى باطني ، كه پاكى از انحرافهاى عقلي ، وپليديهاى فكرى ، صفتهاى ناپسند نفساني واخلاقى است . راههاى رسيدن به اين پاكى در كتابهاى اعتقادي واخلاقى بيان مىشود . 3 - اكتسابى ظاهري ، وآن بر دو قسم است : أ - طهارت از حدث ( چيزهايى كه سبب وجوب غسل يا وضو مىشوند ) . ب - طهارت از خبث ( نجاست وآلودگى بدن يا لباس ، يا . . . ) . توضيح اين دو قسم ضمن مسائلي مىآيد : مسائل طهارت اقسام آبها ( مسأله 17 ) : آب طبيعي - كه از چيزى گرفته نشده وبه چيزى مخلوط